谢书

唐李商隐

微意何曾有一毫,空携笔砚奉龙韬。

自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。

这首诗是萧闲老师发在我那篇《 揭秘李商隐《无题飒飒东风》诗中“春心莫共花争发”的真正含义》之文后的评语,因为他没有写诗题也没有写作者,我以为这首诗是他写的,所以我就把它当做今人之诗去理解,“微意何曾有一豪,空携笔砚奉龙韬。”所以我就将这两句理解为——老师是在指责我所解析的李商隐那首诗中所隐藏的深意根本就没有一丝一毫,我只是凭空舞笔弄墨给予了那样的深意,因而我便没有给他回复。可是当我查资料时却意外地发现了这首诗居然是李商隐写的,而且是写给老师的“感谢信”。我就很认真去欣赏很用心地去体会……大家都知道,李商隐的诗以阴晦难懂而著称,各家评说也是众说纷纭,至于萧老师是以哪家之“说”的意思发这首诗给我的,那都不重要。重要的是我知道了这首诗的来历,我就想谈谈我自己对这首诗的一点点理解……

这首诗的题目是《谢书》,“谢”,形声。从言,射声。本义:向人认错道歉。或者感谢的意思

“书”,形声。从聿,者声。聿( yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。可见作者是以文字来表达自己显明的“谢”意。那么作者所表达的“谢意”究竟怎样的呢?

第一句“微意何曾有一毫”。

“微意”、隐藏之意;精深之意。典出《后汉书·庞参传》:“拜 参 为 汉阳 太守。郡人 任棠 者,有奇节,隐居教授。 参 到,先候之, 棠 不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏於户下。主簿白以为倨。 参 思其微意,良久曰:‘ 棠 是欲晓太守也,水者,欲吾清也。拔大本薤者,欲吾击强宗也。抱儿当户,欲吾开门恤孤也。’”

“何曾”,未曾。这里用反问加强语气表示从来就没有。

“一毫”,一根毫毛。比喻极小或很少。

这一句的意思是欲要自己证明清白的意思从来就没有一丝一毫,欲要自己“击强宗”的意思从来也没有一丝一毫,欲要要自己为皇帝(孤,古代帝王的谦称。老者抱孤,即老臣抱孤之意。)分忧的意思更是从来就没有一丝一毫。那么这隐藏的“微意”为何会从来就没有一丝一毫呢?

第二句“空携笔砚奉龙韬。”

“空”,没有。

“携”,(形声。从手,隽( jùn)声。本义:提着。

“笔砚”,代指文墨书写之事。

“奉”,为…效劳,侍候。

向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之。——《孟子》

“龙韬”:太公望 兵法《六韬》之一。泛指兵法、战略。南朝 梁 江淹 《为萧让太傅扬州牧表》:“既罕《龙韜》、《金匱》之効,又乏楹间帷中之绩。” 唐 钱起 《送崔校书从军》诗:“寧惟玉劒报知己,更有《龙韜》佐师律。”

这句的意思是根本就没有提携自己文墨书写来作为他效劳兵法战略之事。这里的“空携”的“空”是前一句“何曾有”的具体体现,也与作者那首《无题》中“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通的意思恰恰相同,可见作者根本就不认可(从师)这回事。为什么说作者不认可“从师”之事?

第三句“自蒙半夜传衣后。”

“蒙”,蒙受。承蒙(敬词)。

寻蒙国恩,除臣洗马。——李密《陈情表》。

过蒙拔擢,岂敢盘桓。——李密《陈情表》

“半夜”,深更时分。

“传衣”,《旧唐书.方伎传.神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以获国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”后人用以代指传授师法或继承师业。

“半夜传衣”,深更时分“传衣”乃是你知我知别人事后知而传言之事。

这一句的意思是自从承蒙(蒙受)老师“半夜传衣”的过度提拔之后,就让自己陷入了如同李密《陈情表》之“表”身处夹缝的悲苦处境。而这种悲苦的处境正是作者又是如何造成的呢?

第四句“不羡王祥得佩刀。”

“羡”,会意。本义:羡慕,因喜爱而希望得到。

王祥:卧冰求鲤,被尊为“孝圣”。

“佩刀”,《晋书》卷三十三〈王祥列传·(弟)王览〉初,吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。虔谓祥曰:「苟非其人,刀或为害。卿有公辅之量,故以相与。」祥固辞,强之乃受。祥临薨,以刀授览,曰:「汝后必兴,足称此刀。」览后奕世多贤才,兴于江左矣。

这一句的意思是不因为喜爱而渴望得到王祥得到的佩刀。“不因为喜爱而渴望得到”的意思是虽然自己不喜爱不渴望得到了但却得到了。那么作者又是如何得到的呢?那就是王祥得到佩刀的“强之乃受”,而这“强之乃受”对作者来言即就是第二句的“空携”与第三句被认定“半夜传衣”的即成“事实”,可就这种“强之乃受”的赐予在被认定的即成“事实”之后将自己陷入了“苟非其人,刀或为害”难以表白的悲苦处境。

这首诗从诗意剖析来看,我认为这并不是李商隐向那位“半夜传衣”之师认错的真诚道歉或者表示感谢之意,而是对“强之乃受”“传衣”这件事带给自己仕途不顺的自嘲与讽刺。通过这首诗的赏析,我要说的是古人之诗不能以今意去理解,古人诗词中所用之“典”的意,乃是“典故”中“情”之为我所寄之意。

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