如今,作为中国民族工业和乡镇工业的摇篮、苏南模式的发祥地,无锡市的经济实力完全可以和省会南京并驾齐驱,房价也因此并驾齐驱,尤其是市中心更是寸土寸金,然而在无锡旧城区的中心却屹立着一个与现代都市格格不入的平房,这就是阿炳故居,相当于中国最破烂的名人故居:

阿炳故居,也就是原雷尊殿道馆,阿炳生于此死于此,不仅如此,让阿炳被历史所铭记的传世名曲也都在此产生,比如说《二泉映月》——

1893年8月17日华彦钧出生,在那个年代,他的出生本就是一个错误,父亲华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,为了不动摇这个生计,华彦钧只有母亲没有父亲,华彦钧三岁时,母亲无奈结束自己的生命来抵抗世俗的歧视,华彦钧由同族婶母抚养!

8岁时,父亲终于承担起了责任,让华彦钧自己身边当小道士,当然依然以"师傅"相称,不得不说,父亲华清和对华彦钧最大的影响便是完成了他对音乐的启蒙,华清和尤其擅长道教音乐,精通各种乐器,比如说他教华彦钧吹笛子时要迎着风口吹,弹奏二胡的外弦也比一般弦粗壮得多……正是因此他音乐的基础更为牢固:

21岁时,华清和因病去世,临死之前告知华彦钧两人父子关系,因为继承了父亲高超的音乐演奏技艺,三年前华彦钧便被无锡道教音乐界誉为演奏能手,理所应当的他成为了道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士;

令人痛心的是,也许是被欺骗了21年的愤怒爆发,华彦钧开始自甘堕落,吃喝嫖赌甚至吸食鸦片样样都来,他也因此受到了相应的惩罚,梅毒侵害他瞎了眼睛,最终丧失对道观的控制,流落街头;也正因如此,华彦钧的艺术才能被充分的挤压出来,说唱时事,街头卖艺,最终以"瞎子阿炳"闻名~~~

晚年时便居住在如今的阿炳故居中,也就是道馆最东面的一间小平房,约20平方米,破旧的蚊帐耷拉在灰突突的床上毫无生气,床旁边简单地摆放着一个吃饭的桌子和一个掉漆的柜子,柜子上静躺着两个旧箱子和一些衣物。柜子旁边还有一个破旧竹箱,布满了灰尘。门口处还有一个四脚小桌,此外别无其他——而这就是阿炳起居创作的地方!!!

真正让阿炳走向世界的是从中央音乐学院来的杨荫浏教授:

阿炳曾有一个小邻居黎松寿,因为少年时喜好二胡,阿炳常常在演奏技法上点拨他,长大后黎松寿考上了南京艺术学院民乐系,一节课上,他随手拉了支阿炳教他的乐曲活动手指,这美妙的乐声刚好吸引来了从中央音乐学院来的杨荫浏教授,杨荫浏教授当即询问黎松寿这是什么曲子,就这样杨荫浏教授找到了阿炳!

杨荫浏有一个任务,便用刚从国外进口的钢丝录音机录下好的民间音乐,阿炳弹完后,杨荫浏教授问这曲子的名字,阿炳说没名字,杨荫浏要阿炳起一个名字,阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说,《印月》这名字跟广东音乐重了,要不叫映月,无锡有映山湖么——这就是人人皆知的《二泉映月》!!!

1950年12月4日,阿炳先生逝世,为了纪念他,无锡将阿炳故居作为文物保护单位,如今更是升级为国家级文物保护单位!

为了如实地呈现阿炳故居,人们斥资近5000万元进行修复,所有的东西保持原状没有任何改变,也许有人说维持这一破烂原状有什么意义!?但这就是历史,就是音乐鬼才阿炳的生活环境,就是真实~~~

你认为这有意义吗!?

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