“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,如果天下安定,统治阶级大兴土木,劳民伤财,百姓不好过;如果国家灭亡,灾难四起。战祸不断,百姓也会受苦。无论胜负,战争带给百姓的痛苦都是沉痛的。还记得《卖火柴的小姑娘》吗?在富人举家合欢,举杯同庆的大年夜,小姑娘在寒冷的大街上卖火柴,最后冻死在街头。临死前,她擦亮第一根火柴,看见了烤鹅;擦亮第二根火柴,她看见了美丽的圣诞树;擦亮第三根火柴,她看见了自己的外婆。当火柴熄灭的时候,一切都消失了。

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梦境反应的是一个人内心深处的向往,卖火柴的小姑娘需要食物,需要亲人关怀,在火柴的光明中看到的就是烧鹅、外婆。我们的诗词,是历史的发展史,里面有国家的兴亡交替,文人的血泪,有良人出征、伊人憔悴,当然还有我们今天要说的追求美好生活的梦境诗。

今天要说的是李清照的《晓梦》,

晓梦随疏钟,飘然跻云霞。因缘安期生,邂逅萼绿华。秋风正无赖,吹尽玉井花。共看藕如船,同食枣如瓜。翩翩座上客,意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩,活火分新茶。虽非助帝功,其乐何莫涯。人生能如此,何必归故家。起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。心知不可见,念念犹咨嗟。

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清晨醒来又随着钟声睡去,飘然间仿佛跻身云霞。在天上偶然相遇安期生和萼绿华两位仙人。

秋风强横,一直在吹着荷花。我与仙人们一起观看如船一样粗大的藕,一起享用和瓜一样大的枣。

座上的仙人风度翩翩,语佳意妙。他们奇谈怪论,斗辩嘲谑,沸水冲茶,好不快活。

这样并不是辅助君王成就大业,但这样神仙般生活,它的快乐也是无穷无尽的。人生若是能这样,又怎会想要回到故乡呢。

醒来后整理衣服坐着,掩着耳朵不想听外面的喧哗。我心里知道梦中的生活不可再见,但还是念念不忘,只能暗自叹息。

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这是一首晨梦诗,李清照在梦中仿佛飘忽身轻,飞身云霞。在仙境中,遇到了仙人。“因缘安期生,邂逅萼绿华”,这里用了两个典故,“安期生‘出自《列仙传》,他是秦朝琅琊人,人称千岁翁。秦始皇东游时,和他谈了三天三夜,赐他金璧,他没有接受,留书告别说数年后去蓬莱山找他。后来秦始皇派徐福和卢生出海寻找蓬莱山,遇到风浪而还。“萼绿华”是古代传说中的仙女,《真诰》卷一:“萼绿华者,自云是南山人,不知何山也。”

李清照遇到仙人是非常高兴,在秋风中共看荷花莲藕,共食瓜枣。“玉井花”、“藕如船”引用自韩愈的《古意》诗:太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。“枣如瓜”出自 《史记 封禅书》,李少君曾在海上遇到仙人安期生,他吃的枣子跟瓜一样大,并说安期生居住在蓬莱,愿意见人就出现,不愿意见人就隐去。

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接着四句依旧是在写和仙人们一起相聚时的场景。“翩翩座上客,意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩,活火分新茶”,在仙宫里,李清照一边喝茶,一边看仙人们妙趣横生的辩论,非常的自由自在。“活火分新茶”,喝茶一直都是我们中华文化的一个优良传统,这里的活火分茶是一种泡茶的游艺,用沸水冲茶,使茶乳幻变成图形或字迹,是一种技巧。

这样自由自在的生活,李清照非常的羡慕,即使这不是她想要的辅助君王成就帝业的生活。要是能过这样的生活,李清照也不想返回故乡。这是李清照对现实生活的不满,她要摆脱束缚过上美好生活的愿望。

最后写梦醒后的郁闷,现实的喧哗本就令她不满,再加上刚醒来,和梦境的生活一对比,现实就更加令人厌恶了。美好的幻想不能实现,不免长咨嗟叹息。

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纪梦诗意境非常开阔,富有浪漫主义色彩,李白、苏轼等都写过这样的诗。《李清照研究丛稿·李清照的诗》里面就曾将李白、杜甫和李清照三人做对比,李白的《梦游天姥吟留别》,杜甫的《送孔巢父谢病归江东兼呈李白》,还有李清照的这首《晓梦》,意境、技巧都很相似。结合背景来看他们三人均生当乱世,社会扰攘的时代,李白的浪迹江湖,杜甫的穷愁潦倒,清照老寡凄凉,对于国家,对于身世,无一不感到辛酸凄惨,因此有这冥想的诗篇。况且他们同是天才的大诗人,写出来的诗有不期然而然的暗合,实非偶然呢!

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